والعين قرّت بهم لمّا بها « 1 » سمحوا * واستخدموها من الأعدا فلم تنم « 2 » قوله : « والعين قرّت بهم لمّا بها سمحوا » في غاية الحسن ، فإنّه أتى بالاستخدام وعود الضمير « 3 » في شطر البيت مع الانسجام والرقّة ، واستخدم « 4 » في « العين » الباصرة « 5 » و « عين » المال ؛ وأمّا قوله في الشطر الثاني : « واستخدموها من الأعدا فلم تنم » ، ما أعلم ما المراد به ، فإنّ الاستخدام في « العين » التي هي جارحة « 6 » قد تقدّم ، والذي يظهر لي أنّ اضطراره إلى تسمية النوع ألجأه إلى ذلك . وبيت بديعيّتي [ هو ] « 7 » : واستخدموا العين منّي فهي جارية * وكم سمحت بها أيّام عسرهم « 8 » فالتورية في « جارية » « 9 » بعد « استخدموا » « 10 » لم يوجد في سوق الرّقيق نظيرها « 11 » ، والعود بالضمير مع تمكّن القافية ، وعدم التكلّف والحشو لا يخفى على أهل الذوق السليم ، فإنّ قافية « مصطلم » في بيت الشيخ « 12 » صفيّ الدّين « 13 » تمجّها « 14 » الأذواق « 15 » .

--> ( 1 ) في ك : « بهم » مشطوبة ؛ وكتبت فوقها « بها » صح . ( 2 ) البيت في نفحات الأزهار ص 80 . ( 3 ) « وعود الضمير » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 4 ) في ط : « واستخدامه » . ( 5 ) في ط : « الناظرة » . ( 6 ) في ب ، ط ، و : « الجارحة » . ( 7 ) من ب . ( 8 ) البيت سبق تخريجه . ( 9 ) في ب : « الجارية » . ( 10 ) في ط : « استخدموها » . ( 11 ) في ط : « مثلها » . ( 12 ) « الشيخ » سقطت من ط . ( 13 ) « صفي الدين » سقطت من ب . ( 14 ) ي ط : « تمجّه » . ( 15 ) بعدها في ب ، د ، و : « انتهى » ؛ وفي ط : « انتهى الكلام على الاستخدام » .